Santo Tomás de Aquino

Presbítero y doctor de la Iglesia, patrono de las universidades, colegios y escuelas.

Santo Tomás de Aquino nace en el castillo de Roccasecca, cerca de Nápoles, Italia, en 1225. Es el último hijo varón de una numerosa familia de 12 hijos. Cerca del castillo donde nació estaba el famoso convento de los monjes benedictinos llamado Montecassino, allí lo llevaron a hacer sus primeros años de estudio. Los monjes le enseñaron a meditar en silencio, es el más piadoso, meditabundo y silencioso de todos los alumnos del convento, lo que lee o estudia lo aprende de memoria con una facilidad portentosa. Conoce a los padres dominicos y se entusiasma por esa comunidad, quiere entrar de religioso, pero su familia se opone. El religioso huye hacia Alemania, pero por el camino lo sorprenden sus hermanos que viajan acompañados de un escuadrón de militares y lo ponen preso. No logran quitarle el hábito de dominico, pero lo encierran en una prisión del castillo de Roccasecca. Sus hermanos al ver que por más que le ruegan y lo amenazan, no logran quitarle la idea de seguir de religioso, le envían a una mujer de mala vida para que lo haga pecar, Tomás toma en sus manos un tizón encendido y se lanza contra la mala mujer amenazándola con quemarle el rostro si se atreve a acercársele, ella sale huyendo y así al vencer él las pasiones de la carne, logró la iglesia católica conseguir un gran santo y gran doctor de la iglesia.

Liberado ya de la prisión lo enviaron a Colonia, Alemania, a estudiar con el más sabio padre dominico de ese tiempo San Alberto Magno. Al principio los compañeros no imaginaban la inteligencia que tenía Tomás y al verlo tan robusto y siempre tan silencioso en las discusiones, le pusieron de apodo “el buey mudo”, pero un día uno de los compañeros leyó los apuntes de este joven estudiante y se los presentó al sabio profesor San Alberto, al leerlo les dijo a los demás estudiantes: “Ustedes lo llamaban el buey mudo, pero este buey llenará un día con sus mugidos el mundo entero”, y así sucedió en verdad después. Sus compañeros de ese tiempo dejaron este comentario: “La ciencia de Tomás es muy grande pero su piedad es más grande todavía, pasa horas y horas rezando, y en la misa después de la elevación parece que estuviera en el paraíso y hasta se le llena el rostro de resplandores de vez en cuando mientras celebra la Eucaristía.

El romano pontífice le encargó que escribiera los signos para la fiesta del cuerpo y sangre de Cristo y compuso entonces el “Pange lingua” y el “Tantum ergo” y varios otros bellísimos cantos de la Eucaristía. Después de haber escrito tratados hermosísimos acerca de Jesús en la Eucaristía como el “Adoro te devote”, sintió Tomás que Jesús le decía en una visión: “Tomás has hablado bien de mí, ¿qué quieres a cambio? Y el Santo le respondió: “Señor, lo único que yo quiero es amarte, amarte mucho y agradarte cada vez más”.

Decía nuestro Santo, que él había aprendido más arrodillándose delante del crucifijo que en la lectura de los libros. Este hombre de Dios rezaba mucho y con gran fervor para que Dios le iluminara y le hiciera conocer las verdades que debía explicar al pueblo, cumplía exactamente aquel consejo de San Pablo: “Consideren superiores a los demás”, siempre consideraba que los otros eran mejores que él, aún en las más acaloradas discusiones exponía sus ideas con total calma, jamás se dejó llevar por la cólera, aunque los adversarios lo ofendieran fuertemente y nunca se le oyó decir alguna cosa que pudiera ofender a alguno, su lema en el trato era aquel mandato de Jesús: “Tratad a los demás como deseáis que los demás los traten a vosotros”.

Su devoción por la Virgen María era muy grande, en el margen de sus cuadernos escribía: “Dios te salve María” y compuso un tratado acerca del Ave María.

Santo Tomás murió el 7 de marzo de 1274 a la edad de 49 años. Fue declarado santo en 1323 por el Papa Juan XXII apenas 50 años después de muerto y sus restos fueron llevados solemnemente a la catedral de Toulouse un 28 de enero, por eso se celebra en este día su fiesta. Es proclamado doctor de la iglesia por San Pío V el 11 de abril de 1567.

Obras de Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás escribe su obra entre 1252 y 1272. En esos veinte años desarrolla una ingente actividad productiva cuya máxima expresión es la “Suma Teológica”, pero que está plagada de numerosas y pequeñas obras en forma de comentarios, “cuestiones libres” y “cuestiones disputadas”, fundamentalmente, en el más puro estilo del tratamiento escolástico de los temas filosóficos y teológicos. A continuación encontrarás un resumen de las principales obras de Sto. Tomás, ordenadas cronológicamente.

1) Obras escritas o iniciadas durante su estancia en París (1252-1259):

  •  “De ente et essentia”. (Sobre el ente y la esencia) . Escrito en París antes de ser maestro en Teología, o sea, antes de marzo de 1256. Una pequeña obra fundamental para conocer la teoría del ser de Sto. Tomás.
  • – “De principiis naturae”. (Sobre los principios de la naturaleza). Consideraciones sobre la naturaleza basadas en los libros I y II de la Física de Aristóteles.
  •  “De Veritate”. (Cuestión disputada sobre la verdad).
  • – “Suma Contra Gentiles”. (Comenzada en París)

2) Obras escritas durante su estancia en Italia entre los años 1259-1268:

  • – “De Potentia”. Cuestión disputada sobre la potencia. (Comenzada en Roma).
  •  “De Malo”. Cuestiones disputadas sobre el mal. (Roma).
  • – Comienza la “Suma Teológica”.
  •  “De Spiritualibus Creaturis”. (Sobre las criaturas espirituales).
  • – “Sententia super De Anima”. (Comentario al “De Anima” de Aristóteles).

3) Obras escritas en París, entre los años 1269-1272:

  •  “Sententia libri Politicorum”. (Comentario a la “Política” de Aristóteles).
  • – “Sententia super Metaphysicam”. (Comentario a la “Metafísica” de Aristóteles).
  •  “Sententia super Meteora”. (Comentario a los “Meteoros” de Aristóteles”.
  •  “Compendium theologiae”. (Compendio de teología). (París o Nápoles).
  • “De unitate intellectus contra Averroistas”. (Sobre la unidad del intelecto contra los averroístas).
  •  “Quodlibet” 3, 4, 5, 6 y 12.
  • – “Sententia super Physicam”. (Comentario a la “Física” de Aristóteles).
  • – “Sententia super Peri hermenias”. (Comentario a la obra de Aristóteles “Sobre la interpretación”).
  • – “Sententia libri Ethicorum”. (Comentario a la “Ética Nicomáquea” de Aristóteles).
  • – “De aeternitate mundi contra murmurantes”. (Sobre la eternidad del mundo contra los murmurantes).
  • – “Epistola ad comitissam Flandriae (de regimine judaeorum)”. (Sobre cómo los príncipes cristianos deben tratar a los judíos).
  •  “De sortibus”. (Sobre el azar).
  •  “De substantiis separatis (o De angelis)”.( Acerca de las sustancias separadas, o Acerca de los ángeles).
  • – Comienza la 3ª Pars de la Suma Teológica.

4) Obras escritas en Nápoles entre los años 1272-1274:

  • – Santo Tomás escribe la parte restante de la 3ª Pars de la Suma teológica.
  • – “Sententia de caelo et mundo”. (Comentario al “De Caelo et Mundo” de Aristóteles).
  •  “Sententia super libros De generatione et corruptione”. (Comentario al “De generatione et corruptione” de Aristóteles).
fuente: «Vidas de los santos de A. Butler», Herbert Thurston, SI

Oremos
Señor Dios nuestro, que hiciste admirable a Santo Tomás de Aquino

por su sed de santidad y por su amor a la ciencia sagrada,

te pedimos que nos des su luz para entender sus enseñanzas

y fuerza para imitar su vida. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Amén

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