14 de junio
La primera virtud de la que tiene necesidad el alma que tiende a la perfecci贸n es la caridad. En todas las cosas naturales, el primer movimiento de las mismas, su primera inclinaci贸n, su primer 铆mpetu es el de tender, el de ir al centro: es esta una ley f铆sica. Lo mismo sucede con las cosas sobrenaturales: el primer movimiento de nuestro coraz贸n es el de ir a Dios, que no es otra cosa que amar su propio y verdadero bien. Con toda raz贸n en la sagrada escritura se llama a la caridad v铆nculo de perfecci贸n.
La caridad tiene como hermanas gemelas el gozo y la paz. El gozo nace del deseo de poseer aquello que se ama. Ahora bien, desde el momento en que el alma conoce a Dios, se ve naturalmente impulsada a amarlo; si el alma sigue este impulso natural, avivado a su vez por el Esp铆ritu Santo, ya est谩 amando al supremo Bien. En consecuencia, esta alma afortunada ya est谩 en posesi贸n de la hermosa virtud de la caridad. Ahora bien, amando a Dios, ya est谩 segura de poseerlo, porque aqu铆 no ocurre, como suele ocurrir lamentablemente a quien ama el dinero, los honores y la salud, que no siempre tiene lo que ama; quien ama a Dios inmediatamente lo posee.
No es esto una invenci贸n de mi mente; es la sagrada escritura la que lo dice: 芦Quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en 茅l禄. 驴Qu茅 nos quiere decir esta frase de la escritura 芦Quien permanece en el amor permanece en Dios y Dios en 茅l禄? 驴Acaso no significa que, como el alma orientada a Dios es toda de Dios por el amor, de la misma manera Dios por comunicaci贸n es todo del alma?
(23 de octubre de 1914, a Raffaelina Cerase,聽Ep. II,聽197)
